Greeting and a badge (some piece of information that I think that is important about me).We used an internet website, Lingolex, to learn some vocabulary for both our physical and character descriptions. We used another online application, Pixton, to make our comics.
Physical description.
Character description.
Something I like.
Un saúdo ao comezo do curso 2017-18!
| Psicoloxía 17-18 | qbx8a3 | ||
| Filosofía 2 17-18 | mfqyww | ||
| Filosofía 1 17-18 | sit7ep |
A 3ª avaliación de Valores éticos trata sobre Tecnoloxía e Dereitos Humanos. En Valores éticos de 3º A, 4º A e 4º B, despois de considerar as vantaxes da tecnoloxía na difusión e defensa dos DDHH, fixemos boletíns informativos sobre varios problemas que o seu mal uso está causando. Colaborou o Grupo do noso centro da Rede de Escolas de Amnistía Internacional.
Non só queriamos profundar nas vantaxes e inconvenientes da tecnoloxía, tamén queriamos descubrir xeitos de traballar online en grupo e aprender a utilizar algún aplicativo axeitado para maquetar os boletíns, como Publisher.
A continuación dividimos a clase en grupos e cada un decide o tema que vai investigar. Cada un ten que redactar un texto breve e moi claro e buscar imaxes que o ilustren. Aproveitamos a estrutura doutros boletíns feitos pola biblioteca ou o departamento de filosofía, en 6 columnas: portada e contraportada, unha introdución que se ve ao abrir a portada e tres columnas de información. A portada e contraportada son o lugar indicado para os logotipos, links e datos de contacto.
|
O boletín de 3º A Os temas elixidos en 3º A foron: Ataques con drons (B3H1ND), |
|
|
O boletín de 4º A En 4º A tratamos os seguintes temas: 120 xornalistas encarceradas/os (Control das redes sociais en Turquía), |
|
|
O boletín de 4º B E os temas de 4º B foron: As enerxías renovables (freadas en España por intereses das grandes empresas), |
Andrew quere casar con Portia. Pero hai un problema: Andrew non é humano. Entrou como robot na casa da familia de Portia hai 200 anos e sempre actuou dun xeito estraño para ser unha máquina: tiña conciencia de si, desexo de superación, inquedanzas intelectuais… Co paso do tempo foi substituíndo todas as partes do seu corpo por novos materiais, cada vez máis similares aos tecidos humanos... A súa aparencia é exactamente como a nosa.
Pablo introduce o tema e presenta os personaxes. Andrew, interpretado por Robin Williams, é un robot de corpo metálico ao principio. Coñece á Pequena Miss, a quen se ve unido por unha especial relación. Ela é a avoa de Portia, a quen coñecemos cara ao final da película, e ten un enorme parecido con ela (de feito é a mesma actriz, Embeth Davidtz, quen interpreta a ambas) xa que entre os humanos moitos carácteres, como explica a xenética, frecuentemente saltan unha xeración. Cando Andrew consegue adquirir unha prótese de cara hai unha interesante discusión na película: Unha cara humana debe ser imperfecta. Se é excesivamente simétrica, se non ten irregularidades... parece robótica! |
Alberto cóntanos a evolución de Andrew: cómo xorden nel os sentimentos e as emocións, como a que sente pola Pequena Miss. Cómo se pon un nome e cómo adquire hábitos humanos.
Aquí Andrew é aínda un androide metálico que realiza labores rutinarias, frecuentemente de forza física, para a familia. Pero xa empeza a chamar a atención por algunhas actitudes que non se atopan habitualmente nunha máquina: creatividade, humor... |
David encárgase de formular o problema: cando será Andrew unha persoa? Como calquera ser humano, Andrew ten que aprender, pero isto pode facelo unha computadora.
A diferenza é que ten que aprender dos seus propios erros e aceptar o sentimento negativo que vén con eles. Ten que loitar polos seus dereitos, e cando os seus dereitos son os dereitos humanos empezamos a ver como Andrew se vai humanizando ante os nosos ollos. |
Cando pide ao Congreso Mundial que o recoñeza como humano chega o momento definitivo. Pedro revélanos a condición que pon, na segunda apelación: o robot terá que aceptar o feito do avellentamento, o decaemento físico e, finalmente, a morte:
iso é, como diría Heidegger, o que finalmente nos fai seres humanos. Aquí nos deixa o grupo de hoxe: temos que ver a película para saber o que pasará ao final. |
Un grupo de nenos quedan abandonados nunha illa ao naufragar un barco (na película é un accidente de avión).
William Golding, o autor de Señor das moscas, utiliza esta situación para facernos pensar na nosa natureza humana e no xeito en que a xente adulta organizamos a nosa sociedade. O momento clave da obra é cando un dos rapaces está mirando a cabeza dun xabaril que outros acaban de matar salvaxemente e sente a presenza dun espírito que se comunica con el a través do corpo morto do animal, cheo de moscas. 
Gabriel presenta a Jack. É o líder militar, dirixe a un grupo grande de rapaces que pertencen a un coro e ten un carácter agresivo, violento e autoritario, que se resalta na escena na que mata salvaxemente a Simon. O seu símbolo son as pinturas e as lanzas.
|
 
Pablo describe a Ralf. É o líder carismático: sensato, amable e que transmite seguridade e confianza. Todos lle fan caso en canto empeza a falar. O seu símbolo é a caracola, que permite ao seu posuidor expresar o seu pensamento ao grupo. É quen establece as normas e gústalle ter todo baixo control.
|
 
Simon é o líder espiritual, como nos conta Antonio, e mantén unha actitude distante cos dous líderes. O seu símbolo é a cabeza do xabaril. É o único que percibe a angustia do grupo e sente anticipadamente a verdade, pero lamentablemente non pode comunicala porque é asesinado polos seus propios compañeiros.
|
 
Piggy, cóntanos David, é o líder científico. Fai as preguntas e atopa as respostas necesarias para sobrevivir na illa e facer unha fogueira para que os rescaten, pero é gordo, miope e asmático polo que os outros desprézano ata tal punto que nin sequera chegamos a saber o seu nome. As gafas, o seu símbolo, que serviran para acender o lume, acaban rotas: unha alegoría do paso da civilización á barbarie.
|
 
Para acabar, vemos a relación que se establece entre os catro líderes. Toda a novela é un enfrontamento entre a política e o exército (Ralf e Jack), que queren dirixir o grupo, e o exército acaba matando a espiritualidade (Simon). A relación entre a política e a ciencia (Ralf e Piggy) é moi significativa: a política non sabe facer nada por si mesma, e a ciencia non pode. Ao final todo o mérito é para a política mentres a ciencia é ignorada, acosada, desprezada e, finalmente, aniquilada.
|
